为了解教会可见体与精神体之间的关系，唯一途径就是注视着基督，因为在基督的位格上，人性和天主性天衣无缝地结合在一起。

众教友将自己所求的意向放入求恩箱中，求天主悦纳。弥撒结束，神父带领众教友集体给天主大拜年，举行隆重的五谢礼：一谢天主生养照顾之恩！二谢天主降生救世之恩！三谢天主赦罪赐宠之恩！

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

“年轻的神父被这位女性的信仰和坚韧所感化：她在天主之爱德的触动下，完全献身于天主和近人”。

教宗方济各在要理讲授中歌颂天主的仁慈，向众人保证天主是一位时刻准备宽恕的父亲，哪怕自命罪不可恕、背向天主的人，天主也宽恕他们。教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。

教宗在讲道时强调了每一个婴孩的诞生都是一件独一无二的事，它为人们带来天主的笑容。

我们从三个方面默观今天的三篇读经：（1）神律与人律、（2）真假敬神、（3）误会与洁净。1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”

当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！身为牧者的我倍感欣慰，深刻地体会到：一个罪人的悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。

让我们每人都能听到你对撒玛黎雅妇人所说的：「如果你知道天主的恩赐。」你是不可见的天父可见的面容，彰显天主宽恕和慈悲的力量；愿教会成为你在世上可见的面容：你是世界的光荣、复活之主。

这是以心神和真理朝拜天主。“只有这样，参与才能转化成更大的教会意义，让我们在任何时候、任何情况中遵循福音的教导生活。”接着，教宗谈到第二个方面，也就是礼仪增进教会团结共融。