撒杜塞人不相信复活、灵魂与来世，耶稣告诉我们不能用现世的观点与来世相比较。我们信仰的终极目标不属于这个世界，而属于天国。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。

富翁与拉匝禄玛尔大和玛利亚荡子厄里亚复活穷寡妇儿子拉匝禄复活十童女在活动的第二部分，举行了圣经学习情况交流。有付出有收获，有反省有展望，更多的是感恩与赞美，期待，期待更多的人来学习圣言，来活出圣言。

当耶稣复活后显现给她时，她立刻把耶稣复活的喜迅传报给门徒们，成了耶稣复活的见证者。

我们对复活的主耶稣需要一种简单的心灵，不要思想太复杂。复活的信仰特征就是简单、纯朴。当我们有了简单的心、真正的爱，复活对我们就不是若隐若现，而是活灵活现。

圣伯多禄大殿内唱起了斯瓦希里语的进堂咏：复活的基督邀请我们。阿肋路亚！祭台前陈列着一些述说南苏丹和刚果民主共和国苦难的照片。

天主因此也恩赐圣母完全参与了耶稣的复活。圣母玛利亚的遗体免于腐朽，就如同圣子的那样。

信德网讯2009年4月25日至26日，为庆贺耶稣复活，弘扬天主的慈悲，山西晋中教区榆社堂区在本堂岳锦龙神父的带动下，在4位会长和30余名教友的大力协助下，在榆社县云竹镇成功地主办了第二次义诊活动。

这种改变必须由我们开始：让复活的基督改变我们的心灵，也让圣神引领我们出离困境，好能勇敢地迎向未来。让我们因上主放置在我们心里的渴慕而欢欣！这份渴慕赋予我们整个生命更新的活力。“凡口渴的，请来吧！

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。