正如梵二大公会议所教导的，平信徒能够达到神职人士所不能达到的园地，因此，他们有责任令社会、文化、政治的结构改变。

教务会议也不是像政治那样力求取得一致意见：我给你这个，你就该给我那个”。

1895年，厄瓜多尔的宪法秩序遭受破坏，一场旨在“结束神权政治”的革命爆发了。

对此，皮扎巴拉蒙席强调，“耶稣的诞生并没有消除祂那个时代的任何政治、社会和经济悲剧，祂来不是要改变当时的社会结构，不是要取得世界的权利，而是要获得人心。正是这样祂改变了世界。”

我们别把纯粹的社会、政治、宗教迫害与魔鬼的恶意相混淆。魔鬼变本加厉，意在摧毁一切。让我们想想《默示录》：魔鬼竟想吞食女人将诞育的儿子。」

对此，枢机说：“这可怕的大流行在人们之间引起恐慌，在国家领导人当中引起担忧，这应该成为在叙利亚停火的机会，开启公正的政治解决方案”。再过几天就是复活节，叙利亚人民在这艰困时期如何准备过节呢？

他说，政治和宗教领导人应关注公益，“以真诚和透明的态度致力于重建工作”；国际社会应支持这个国家。教宗也提到遭受最近凶案打击的人，说道：“弟兄姐妹们，你们要重新鼓起勇气！

我们必须接纳整体生态的愿景，重新将经济和政治引向尊重人性尊严和受造界的完整性。

挖掘工作历经多年，受到了包括政治、官僚和卫生多种因素的阻碍。

“粮食不安全不仅意味着粮食短缺，而且还表明经济，政治和生产因素的网络相互交织，而阻碍饥饿的人们获取世界上丰富的粮食。”