在拯救经融危机和削减债务的时期，我们不禁自问：团结、自由的欧洲到底意味着什么。措利诗总主教也对当前经济危机中欧洲人所表现的国家主义的态度表示担忧。

问：当然，除了这位伟大的荣休教宗在你们中间外，冈道尔夫堡什么都没改变？　　答：很高兴知道他在我们这里，这为他也是如此。荣休教宗本笃十六世说过：很高兴在你们中间。

若一根火柴点不着，它对那些在荒野中求生的人还有什么用处呢？若一根火柴只是自己点燃了，难道它的火所带来的热能烧开水或烤熟肉吗？或者，它的光明能照亮整个晚上吗？

教宗说：第一种人度的是肤浅的‘快乐’生活，第二种人则是每天哭丧着脸，但他们不知道什么是基督信徒的喜乐；不知道享有耶稣赐给我们的生活，因为他们不知道与耶稣交谈，感觉不到基督的临在。

任何人都不能支持堕胎，而是应该鼓励接纳新生命，无论这新生命是在什么情况下孕育的。　　主教重申安哥拉文化中将堕胎视为是对安哥拉社会基本价值观的践踏。

它本身没做什么爱的奉献，却又像驴叫一样自鸣得意：“看！我多富有———我多荣耀———”殊不知“富人进天国，比骆驼穿针孔还难。”

师傅问：“有什么味道？"　　徒弟回答：“很清凉。”　　师傅问：“尝到咸味了吗？”　　徒弟说：“没有。”　　

在弥撒中，北京神哲学院的李晶神父，为家乡的信徒讲了一个小故事：有一个省吃俭用的主妇，一天晚上，归途的丈夫远远看见他家阳台上亮着灯，以为妻子有什么要事，当他回到家时，妻子在客厅看电视，他不解地走到阳台欲关灯

“一开始的确有点，一想起主的话，你们向天下万民宣讲我的福音，我们感觉担子重，职责荣，就什么都不怕了。”他们的导游团成立于千禧年，远近闻名。

三、认为金钱万能的人，我们就有理由怀疑他为了钱便什么都干。四、财富并不是生命的目的，只是生活的工具。五、财富正如军队的辎重一样，没有了它不行，有了它却阻碍行进；由于照顾它，有时反而丧失了或妨碍了胜利。