耶稣的复活及其救恩意义：耶稣死亡后，门徒们受到了沉重的打击，似乎耶稣所带来的一切随着耶稣的死亡而结束了。于是，他们返回自己的家乡，重操旧业。

圣诞节前，察右前旗土镇天主堂举办了为期２０天的学习班。开设伦理神学、教理、圣经等课程。分别由孟锁贵神父、闫文才神父和王云芬、张云霞二位修女授课。通过这次学习，每位学员都感觉受益匪浅。

郑神父一行走后，渡口堂区本堂神父立即行动起来，给全堂区30余个福传小组下达了任务，在全堂区的各个福传点展开了福传，要求每个点儿在复活节时必须领回一个领洗者。

庆祝基督复活的礼仪庆典恰是强调花卉与植物的价值的独特盛事，它们在生活中的许多重要时刻是不可或缺的一部分。花卉的象徵意义是选择花品的重要标准，以便突显出复活与慈悲的讯息。

在正午时分的天皇后喜乐经祈祷活动中，教宗祈愿复活的主将祂的光明与平安赐予每个人。

（谷20：9-10）守安息日有三个目的：让我们能得着身心的休息；纪念天主的创造；主日用来纪念耶稣的复活。主日是基督徒时间的中心。因为每一个主日，都是在庆祝基督的复活。

自一九七五年以来，马尼拉明爱在每年复活瞻礼期间发起帮助有需要者活动。菲律宾政府推出的“刺激计划”，未能有效地帮助倍受经济沉重打击的穷人。

撒杜塞人不相信复活、灵魂与来世，耶稣告诉我们不能用现世的观点与来世相比较。我们信仰的终极目标不属于这个世界，而属于天国。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。

富翁与拉匝禄玛尔大和玛利亚荡子厄里亚复活穷寡妇儿子拉匝禄复活十童女在活动的第二部分，举行了圣经学习情况交流。有付出有收获，有反省有展望，更多的是感恩与赞美，期待，期待更多的人来学习圣言，来活出圣言。