同时他还逐一列举了施舍、祈祷、守斋的最佳方案——你施舍时，不要让左手知道你右手所做的，好使你的施舍隐而不露你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷；你守斋时，要用油抹你的头

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

叙利亚代月穆萨隐修院创立者、耶稣会会士保禄达洛利奥神父，接受本梵蒂冈电台电话采访说：　　答：当地居民肯定再次受到震撼。

科科帕尔梅里奥枢机回想1959年1月25日那天﹐教宗若望廿三世在罗马圣保禄大殿隐修院里﹐语惊四座地宣布召开大公会议﹐并吩咐进行教会法典的革新。

我曾在将临节期盼着主耶稣的降临；在圣诞节期待着主耶稣的诞生；在复活节期望着主耶稣的再次临在……但他隐藏在众生中，真正走到了我的面前的时候，我却视而不见擦肩而过；失之交臂；叶公好龙逃之夭夭。

海星隐修院院长圣依撒格（Isacco,l’abatedellaStella）说过：我们对於圣母玛利亚的描述都能用来谈论教会及我们的心灵。三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。

新的经院生活规则也是审理的内容,辩论的焦点涉及容许隐修院使用互联网。另一个问题是关于多次结婚,按东正教传统，容许第二次甚至第三次婚姻；但民法甚至超过三次，需要讨论。

这不由让我想起了在许多教外地方看到的，教外人盖一栋楼，修一座桥，常常将集资人的名字刻在一块石碑上，并且往往还要按照捐钱数目的大小排列名字的次序，以彰显其功名。

仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。初着僧服，后觉似辱，即决意儒冠博带，易佛补儒，琴瑟名士，立足本土。时国人未相知兮险遭驱逐，遂立志北上兮叩见国主。

博学多才的她年轻时便放弃显贵的地位和家产，回应天主的召唤，进入生活严格的熙笃隐修会修道，并担任院长直到公元一三一零年去世为止。