他提及母佑会神恩的起源，邀请她们走出去，走向许多边缘地区，尤其关怀穷人。此外，也要寻找改变牧灵方向的适当行程，将会院转化为福传的场所，好能培养青年，使他们自己成为向其他青年传福音的人。

不过12：00过后，雨便停了，12：30，青年之家的全体成员及一部分教友开始上山，踩着泥土，大家你搀我扶的走着这不寻常的朝圣之后，念完玫瑰经，大家休整片刻，便来到苦路像第一处，开始公拜苦路，陪着耶稣再次走向加尔瓦略山

籍着对撒尔德等七个教会的批评、劝勉和警告以及对以巴比伦为代号的撒旦魔鬼等黑恶势力的审判和打击，告诉我们教会需要天主圣神的引领，教会要勇于纠正自身的瑕疵，才能走向完美与成全，成为得胜的、恩宠大开、被主祝福的新耶路撒冷

教宗对圣座传播机构在历史中的发展表示珍重的同时，也愿意媒体的改组果断地走向一体化及统一管理。他表示，藉着新的传播秘书处的设立，圣座的传播系统将能更好地回应教会传教使命的需求。教宗手谕共有4项内容。

教宗勉励印度主教聚集自己的羊群，引领他们，做他们的牧人和父亲，以自己的榜样为合一服务，带领人民走向深入共融。教宗说：要激励合一的特恩，合一是为独一无二的天主作强有力的见证，作这样的见证是主教的责任。

相反，要是宗教引领人走向天主，全人类的造物主和救世主，那么，它就成为和平的力量。教宗在致慕尼黑总主教的信函中继续说：我们知道，在基督信仰教会中也有过曲解天主形象的作为，致使和平被摧毁。

教宗感谢所有那些在家庭和圣堂中将信仰的现实表达出来的人，他说，但愿在今后也保持这一信仰的力量，使它清晰可见，正如将临期所寄望的，帮助我们走向天主。

«罗马观察报»的文章认为，拉特朗条约标志了政教分离思想的向前发展，这一思想藉着意大利1948年制定的宪法进一步走向成熟，为政治绝对化和意识形态或宗教上的各种原教旨主义是一副解药。

家庭、教会、学校有责任在社会面前进行合作，帮助青年人走向没有嫉妒和分裂的一个更好的世界。　　因此，教宗邀请所有人共同努力，让儿童和平度日，对未来有信心。

基督可指引人走向生命、重启生命，也可中断生命，因为祂就是生命，就是我们的复活。因此信徒们不惧怕死亡，而这力量不在于自己生命的无懈可击；而在于基督的复活。