关于教宗的情况，如果有人说“我不喜欢这个教宗，我批评他，写文章请他回答。这是诚恳的态度”。教宗说：“提出批评，但不愿意听到回应、不想对话，这不是爱教会的做法，其背后的想法是换掉教宗，或制造分裂”。

教宗首先表示，大圣若瑟是最谦卑的人，“他不给人说教，缄默不语，唯独努力承行天主的旨意；他以福音的风格和顺服与谦卑的真福精神承行主旨”。

姑且不说耶稣本人就是个十足的反形式主义者，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，有别于犹太教的大公教会是不拘泥于形式的。

有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”

这位德国籍枢机3月10日接受梵蒂冈电台访问，谈到这个主题说：《家庭的福音》愿意告诉人，天主愿意家庭好，祂在创世之初就创立了家庭：家庭是人类最古老的制度。

这项声明表达了对奥巴马政府决定不再为禁止同性恋婚姻的联邦法律「维护婚姻法」辩护的关注。1996年颁布的「维护婚姻法」保护传统婚姻，即一男一女的结合。

但是，他们却被告知不宜在目前情况下前往利比亚。这我就不禁要问了，为什么（意大利）埃尼集团和阿吉普石油集团的技术人员可以到利比亚来工作，明爱工作人员却不能？！　　

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。

曾经有一网友让我通俗地解释一下信仰究竟对我产生了什么影响，我说《资本论》上所谓“当利润率超过300%时，人们为了追求财富就可以不择手段，甚至连生命都不要”的诊断对我不管用。

其中，有雷神父的一套很有哲理的话：一个公共场所如果不设有一个垃圾桶，一定是满地污秽，到处肮脏；一个团体的上司如果不能容纳属下的牢骚与怨言，他们不会把积郁存在内心，一定要像乱丢垃圾一样，到处散布怨言。