《信德》上曾这样刊登过“修道生活”的文章，文中谈到：“修道”是全身心的奉献，是一种奠基于信德之上的行为，为在世的信友作一份先知性的表态。因为主基督曾说过，在天国里是不娶不嫁的景象。”

所谓“猫鼠”效应，则是培育者对受培育者进行思想与行为相结合的捕捉式培育，以达到灵性的感悟，从而使培育者从心里感受到圣神在他们内心的工作。

（训1:2）由此看来，从本原上说，我们每个人都是理想主义者，都有追求超越满足肉体需要的东西，或者更准确地说，都有追求生命过程完整性的情感、理智、意志和行为。

爱，是人类最美好的情感和行为，是无比芳醇的精神体验。爱，是美的化身，是从人的心灵里盛开的鲜花，它比自然界的花朵，更为永恒，更为美丽，更为芳香。边缘人在生活中，难免会陷入一种困境而感到失望。

信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”（雅2:15-17）

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

我为这种人的行为感到十分地伤心，我恳求圣神开启其心门，悔改认罪，否则必被主所诅咒。（迦1：9-10）在救恩的道路上我们基督徒是别无选择的，圣经上多次告诉我们。

正如经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

同伙开始怀疑他的行为，他也逐渐疏远了他们。巴克楚找了一份新工作，成为一个有用的人。新的一年来临了，巴克楚的朋友又来看望老师。他们感谢老师对巴克楚的帮助，并问老师用什么方法让巴克楚转变的这么快。

所有一切，即使是基督徒的义务自然也来自我们的同一信德和爱的行为，因此也表现在以关注不幸运的人来面对我们的社会问题，这是因为我们相信天主，相信，天主直到死亡，在十字架上说的话先给我们立了爱的榜样。