让我们藉着童贞玛利亚的代祷祈求恩宠,好使我们能以一颗诚挚的心回答说:‘祢是默西亚,永生天主之子’。
祂在贫困中降世,藉着圣神的敷油降临。教宗指出:耶稣是力量,是天主圣言,因为祂被圣神敷油。
复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史,而教会,由共融与和平的圣事所构筑的教会,通过传播仁爱福音的宣讲,彰显天主的拯救计划。因此,宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。
教宗答道:它就是我们受召所怀有的希望:走向上主的希望;在活的教会中生活的希望,这样的教会是由活石、并藉着圣神的力量而建造的。只有按照希望的蓝图,我们才能走向教会的合一。我们蒙召向巨大的希望迈进。
他们藉着祈祷和默默的工作,事奉天主,明认只有天主堪当享有首要地位。
教宗谈到这6位新圣人说,他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作,在各自的环境中事奉天主的国,成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。
共融既不是彼此屈从,也不是彼此同化,而是接纳天主赐予每个人的所有恩典,为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。为达致合一,天主教会不会而且也无意强加条件。
耶稣对人民领袖讲了这则故事,明确指出他们不愿听从天主藉着若翰之口发出的呼声,因此税吏和娼妓要比他们先进天国,因为税吏和娼妓反倒相信了若翰。
教会正是在耶稣降生前,显示这不孕的象征,让我们看到耶稣的降生也是藉着因守贞而不能生子的一个女人所实现的。教宗说,这是人类无法再走出一步的标记。因此,教会愿意让我们反省不孕的人类。
教会藉着这行动和使命表达她的母性。的确,她如同一位母亲,温柔地照料耶稣,慷慨喜悦地将祂赐予众人。教宗告诫信友们,基督从未离开过教会的血肉,从未脱离基督奥体的历史具体事实。