人如何根除病源获享健康呢？我想唯有去掉贪求了，即内在和外在的贪求。耶稣基督曾对跟随他的门徒说：“你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。”（路14:33）这里的“舍弃”便是让人去掉贪求。

所以当每个人学会了放弃的时候，同时也就获享了喜悦，中国古人说的“无欲则刚”想必就是说的这个道理吧。因此，对于每个基督徒来说，真正的放弃不应该是一种什么技巧；一种心理平衡；一种回避逃遁的消极思想。

他发现，除了那些因病早夭的婴孩租金相抵消的结果近为零外，其他所有人的收支都不能获绝对地平衡。

★高尔乃略于公元251年在教会受到惨烈的迫害时获选为第21任教宗。对主张背教后悔改的信友不能得宽赦的诺威森异端，教宗加以谴责，并宣称：“教会有权赦罪。”高尔乃略教宗在253年的教难中致命殉道。

无论在什么地方有人缺少饮食、衣服、房屋、医药、工作、教育，或缺少为度一个真正人的生活必需的方法，为灾难或为疾病所苦，受流徙或监禁的痛苦，基督的爱德便应该去那里寻获他们，加意安慰和援助他们，这一责任首先应由每个富裕的个人和民族承担起来

曾留学哥伦比亚和西班牙，获西班牙撒拉曼卡宗座大学教会法硕士及西班牙良十三世学院教会社会训导研究生学位。以优异成绩学成归国后多在修院任教，带领避静，在各地进行讲学。

3、透过朝圣，寻获力量，大胆拥抱天主的无限慈悲。慈悲圣年内巴盟教区可以得全大赦的圣堂为陕坝天主堂和三盛公天主堂。4、用虔诚敬拜，用心灵赞颂。

达味经过屈辱，才获得成圣的善果。天主赠送给祂的子女、祂的教会的成圣善果，得益於天主圣子的屈辱；祂任人辱駡，甘心背起十字架，即使自己无罪。这位受尽屈辱的天主圣子就是成圣之道。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

教宗也谈及波兰接受福音1050周年，称这是国家团结的有利时刻，和睦共处是全体波兰人一同获享福祉的安全道路。