主教在讲道中带领大家一起反省个人的信仰生活，教导大家要以谦卑的心态服务他人，远离自私自利的拿来主义，“我们应效法耶稣基督，以自己的实际行动，向世人彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活

由于某些治疗可能会对胎儿造成致命后果，加辣决定等到足月生产后再继续疗程。

上午9时30分，授予司铎圣秩礼仪在西什库主教座堂举行，李山主教主礼，段志军执事与孙亚敬执事襄礼，近百位神父共祭，北京天主教神哲学院全体修生服务弥撒，若瑟修女会修女们参礼。

慕道的朋友们本能的倾向也是不愿意将信仰联系到他们具体的生命中，而是提出一些自身以外的问题。比如，信耶稣能带给我什么好处吗？

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚充满了喜乐，因为天主的神竟然临于他身上，给他傅了油，召选他做天主的使者，派遣他去向当时的人传报喜讯，宣布上主恩慈之年（依61:1-2,10-11）。

作为基督徒，在我们的生命中，不仅有众多如云的圣人们为我们树立了信仰的榜样，而且，我们就是圣人的后代。我们通过宗徒们和历代的圣人们接受了来自天主子耶稣基督的“信仰”。

从人的存在中，每个人都和天主有“生命的关系”，也就是说，每个人在自己的生命中，都经验到了天主和自己的关系。我们普通人在遇到成功时会高呼：“谢天谢地”！

根据全球基督教研究中心的历史统计2，1910年，全世界基督徒约三分之二生活在欧洲，而欧洲成为基督徒主要生活地已有一千年历史。现在，全世界的基督徒大约只有四分之一（25%）生活在欧洲。

大女儿一听，立时生气了：这是过节在家玩，又不是去外面，你们门徒班这个也管？不能玩就不能玩，说话聊天可以。德肋撒坚持着。不玩，我们走！大女儿说着气哼哼地转身走了，女婿也随着离开。

在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她最终去拜见诸神之王，请求他撤消了那个慷慨的决定。故事讲完了，青青听得很入神。