祝圣地基之后，金山天主堂堂长金银海先生介绍了老堂的情况及新堂筹建工作概况。

还有一封是私人函件，是写给哥罗森城的一个大富翁费肋孟，请他宽恕并以兄弟之谊接待那位曾是他的奴隶的敖乃息摩。阅读圣经，你会认识耶稣。

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

3月25日是救主耶稣苦难日，下午3点200多位教友参与了今天的礼仪。聆听了救主苦难史后，本堂庞端神父为教友解说了救主所受的苦难是为承行天父的旨意，用他的血作赎价，为众人得救恩。

本报讯10月20日，重庆教区大足县石马真原堂隆重举行建堂一百周年庆典。感恩弥撒由万州教区徐之玄主教主祭，赵小平等11位神父共祭。

北加里曼丹省圣斯德望堂区的廿八岁女教友格蕾丝．娜蒂蒂（GraceNastiti）表示，每个接待家庭都有不同故事。她说：「我参加过几次接待家庭计划，但这次非常不同，因为我们来自不同国家与文化。」

圣言会士，宗座信仰传播事务委员会主任第茂蒂•莱汉内神父主讲新科技的积极与消极意义、如何确保为教会的使命服务。

传播教育研究中心主任罗伯特•莫尔汉向本社介绍，课程包括了教会与传媒简介、数码世界（互联网、FACEBOOK、Web2.0、Twitter和网站等）……、网络牧灵计划

盐井天主堂位于西藏自治区昌都地区芒康县，一八五五年由法国传教士创建，教堂建筑风格兼具汉、藏和西洋风格。教堂所在地大部分藏族居民信奉天主教，吟诵译成藏文的《圣经》。信徒由神父取名，名字多与欧洲人相似。