教宗说：这一责任不应该打折，相反，考虑到我们所面对的问题将持续存在，并且在某些方面甚至愈加严重，你们要充满新的活力，不余遗力地肩负起基督徒的责任。

首先，会议的主题因地点的不同而改变，因此，不管好与坏都获得存在的内涵。我希望‘外邦人庭院’能继续办下去，继续有教会的部分，也有怀着这巨大热情合作的平信徒和非信徒部分。

­还是重新回到唐朝去看一下、科学证明清楚了，才相信唐太宗这个人的存在？­看见了才说信，那叫相信吗？信仰难道是计算器？­你跟你爸爸说，爸爸你给证明一下，我才能相信你是我爸爸？

这份渴望存在一个扩张性，它督促着我们去爱身边的人。所以，当维雅内神父向他父母讲述修道的理由时说：我愿意为天主赚得灵魂。拯救人是出于爱人，爱人是出于爱天主。

教宗说，这需要教会与它生活其间的世界存在互动的关系。不只是教会借着使人及人的历史越来越人性化，作为对世界的付出；世界也要借着帮助教会更妥善地了解自己、活出自身的使命，作为对教会的付出。

死是存在方式的改变，死是一切组成生物元素的分解，而灵魂不灭，天主的安排让我们敬畏。

即使有关指控在审查过程中已证实是毫无根据的，但由于诽谤仍然存在，耽误了列品进程。　　来自拉丁美洲的教宗方济，非常了解那些年头的真实情况，因此为这个僵局清除障碍。

问：在礼仪、艺术和建筑学之间的对话中存在众多挑战。50年来对不符合礼仪需求的敬礼场所和教堂的建造不乏批评意见…　　答：对这个问题，我认为保持对话尤其重要。

还有一个难题，也是最大的难题，就是今天中国社会对宗教和宗教学的认知还存在很多误解。

谦逊正是来自基督的美德，因为其他的美德在古典时代就存在，不是基督信徒独有的美德。谦逊是基督亲自带来的，在这个态度上，我发现卢恰尼教宗有许多相似之处。