抗战期间于主教在重庆发起联合基督教、回教、佛教等组织「中国宗教徒联谊会」，促进宗教爱国，扩大推行国民外交活动，广大争取国际同情。

勒庞的侄女玛丽安·马雷夏尔-勒庞（Marion-MaréchalLePen）毫不掩饰，她在2015年公开宣称：法国在文化上、精神上就长期是属于基督教的。

文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

经文的用语应适用（accommodatus）于当地的信友，但不失优雅脱俗，并富有文学素质。当然，某些圣经及基督徒词汇和用语，仍须借助教理讲授（来让信友了解）。

自二十世纪七十年代开始，他努力学习汉语，研究东方文化，通过对中文学习和相关领域研究的贡献，包括史学、文学和东方哲学，沙博士发起了一场持续至今的“对华认知论”。沙百里神父更是一位历史学家。

文明冲突论的倡导者亨廷顿曾任美国卡特政府国家安全委员会安全计划顾问、美国政治学会会长，其身份和立场很大程度上是服务于美国等西方基督教国家的利益。

西日甫大毛拉为团长，伊斯兰教协会敏俊卿博士、中国天主教神哲学院丁杨神父和中国基督教金陵协和神学院王嘉玮老师组成的代表团一行4人参加了会议。

黑桃J的人物原型是霍格尔（Ogier，也译作霍吉尔），是丹麦第一位基督教国王杰奥夫雷的儿子。公元8世纪，查理曼大帝向北方进军的时候，杰奥夫雷被查理曼打败，作为屈服的条件霍格尔成为人质。

’（玛7：21-23）信耶稣得永生，这话我们曾听基督教的朋友们说了很多次。但耶稣说得很清楚：不是那些说主啊！主啊！的人便能进入天国。只有那些听了耶稣的话而又实行的人才可以进去。

从那时起，这一句不要害怕就成了他的口头语，成了他标志性的语言，成了他对基督教世界以及全人类的不断重复的伟大召唤。他以此激励普天之下受苦受难者，也以此真诚自勉。