虽然加尔各答和罗马差异甚远，但也有雷同之处，也就是有许多受苦的人、病患、无家可归者，以及遭众人遗弃的人。教宗毫不迟疑地作出这项决定，意识到这对梵蒂冈而言必会是新颖的大事」。

再者，大公运动也涵盖为众多需要帮助的人、为今日许多因不义和战争而受苦的男女服务。我们大家必须同心协力帮助他们，向近人行爱德。这便是大公运动，便已合而为一，而且是与耶稣同行的合一。」

圣文生把穷人视为耶稣基督的代表，祂受苦的身体的肢体。圣文生後来把照顾穷人的工作托付於平信徒，尤其是妇女们。国际仁爱协会目前继续援助最弱势的人，减轻他们在物质、身体、伦理道德和精神上的痛苦。

在此背景下，教宗对卢旺达图西族大屠杀表示深切哀痛，并对该事件的受害者和那些得承受这悲惨事件後果而仍在受苦的人表达关怀之情。

今天福音的记述使我们再次看到受苦的基督，我们不能忘记，你我都在跟随救主基督行进的行列之中。

默想中凸显了受苦的女性、移民、破碎的家庭、受到侵犯的儿童，以及战争的悲剧。圣周五当天，佩尔蒂埃女士向本台讲述她撰写这篇默想的思路。她说：拜苦路礼仪并没有一个固定格式，可以发挥不同的题材。

他们应该学会尊重，对受苦的人怀有慈悲之心。

让我们一同祈祷，愿上主改变人口贩卖者的心--人口贩卖者这个词真难听--，并赐予因这耻辱的创伤而受苦的人重获自由的希望。今日移民问题似乎成了欧洲和各国政策的重要检验台。

教宗透过他的举止表明，他确实接近受苦的人，而对一名渐冻症患者来说，知道教宗愿意透过一个安慰的举动与你会晤，这确实是一件极其重要的事。为了活出我们的日常生活和面对这个疾病的困难，今天的会晤极为有益。

病患有信心能痊愈，以及医护人员将病患视为受苦的弟兄姊妹。这是教宗方济各10月1日接见第四届医疗管理伦理研讨会70名与会者时，阐述的两大重点。病患倘若感到被爱，「安乐死的消极阴霾」便会一扫而空。