教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。今天，古巴依靠委内瑞拉的石油，但国家的危机令人看不到希望。

一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财，就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做，难道能说他是“神贫”的人？一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。

为此，教宗鼓励乌干达人从诸多默默无闻的小事上做起，帮助穷人、病人和身处各种困境的人，因为透过这些微小举动，我们可以看到一个民族真正的精髓。

教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。50年前，真福保禄六世按照推动教会以新方式宣讲福音的梵二精神建立了宗座伦巴第修院。

今天第一篇读经的最後一句话如此写道：‘谁对穷人的哀求充耳不闻，他呼求时，也不会得到应允’。

教宗勉励他们勇敢地回应今日人类的困惑，寻找新的穷人，带领他们一起去会晤救主基督。无玷圣母献主会创於1816年，会祖是圣马则诺（EugeniodeMazenod）。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家；为数众多的穷人

历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

但我是一个穷人，我的条件不允许我去城里看病。因此，我真的很感谢这些医生和护士”。47岁的佛教徒TintLwin也接受了流动诊所的服务。