教宗说，“若瑟选择了第二种方式：仁慈的方式。

任何一个会质疑天主全能和仁慈的神学概念，都应该被视为“有所不足”。天主爱人、宽恕人、拯救人，使人得到自由，召叫人秉持友爱彼此服务。

教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。为了使领洗时所领受的白衣不沾染任何污秽，因此信友团体为亡者奉献弥撒圣祭和祈祷”。

圣经相关章节◆前夕弥撒读经一依62：1-5答唱咏（上主，我要永远歌颂你的仁慈）　　　咏88：4-5，16-17，27，29读经二宗13：16-17，22-25福音玛1：1-25，（短式：玛1：18-25

进入圣堂，点上蜡烛，我先感谢仁慈的主在上个年度对全人类的照顾，同时回顾并省察自己一年来在天主的带领下，做了哪些事，在祂的光照下，自己内在的生命改变、成长多少？还有我该做却因懒惰而没做到的一切。

教宗祝愿仁慈的天主引导负责人士以更新的心灵和行动，为这个地区的前途努力。

有的人要么否认炼狱的存在，要么便是妄用天主的仁慈，认为信教的，会通通升天堂。

感谢天主的召叫和拣选、感谢教区的接纳与培育、感谢父母的养育、感谢诸位亲友、教友的热心祈祷……路漫漫其修远兮，在今后的奉献生活中，我定会努力做到：恒心、用心地服务；虚心、耐心地学习；忠于天主的圣召，努力秉承基督仁慈

从世俗的角度来看，天主的无限仁慈似乎“不符合正义”。但事实上，天主的正义来得更高，祂召叫每个人“改正自己的错误”。教宗指出，圣职人员施加性侵犯的危机造成了“残忍的伤痛、很深的疮疤，甚至危及信仰道路”。

赖天主仁慈，也有一些积极正面的事情，我举个例子，如塔吉克斯坦和吉尔吉斯坦之间划分边界协议获得批准，它代表一种极好的外交成果，期勉两国继续这条道路。