和平与政治的密切关系是第52届世界和平日文告的核心，教宗略述了在当今和未来愿景中的潜能和缺陷，将二者重新引向每日的挑战和建立在人类彼此责任和相互依赖基础上的重大计划。

阿尤索枢机提到教宗方济各在这方面作出的重大贡献，关于《人类兄弟情谊文件》和《众位弟兄》通谕就是明证。此外，教宗于2019年访问了阿联酋和摩洛哥，它们都是伊斯兰教徒占绝大多数的国家。

“在很多我操心的事情上，比如捍卫人类生命、社会正义，关怀最贫穷者和照料共同家园，以及增进弟兄姊妹的情谊上，我们是盟友。”

圣经宇宙观启示我们：天主创造的宇宙大美和秩序，召唤着人类终极思想的回归，回归于纯朴，回归于自然，回归于无极。人类自身便是宇宙秩序的一部分。

（创2：17）由此，死亡进入了人类生命中，并成为不可避免的现实。这种把死亡看作是罪恶后果的观念与梅瑟法律（托辣）有着密切的关系。法律是对为那些违法的人制定的，它带有惩罚的意味。

它有时是指天主对整个创造界的宏伟计划或蓝图（如：弗1：9—10），也就是宇宙和人类存在背后所隐藏的天主的目的。　　说天主的计划就是在说：存在具有一个意义和方向。

因此，基督对众人的注视，驱使我们肯定这完全人性化的真正内涵，按保禄六世的看法，完全人性化就是全体人类和每一个人的充分发展。因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

因此，基督对众人的「注视」，驱使我们肯定这「完全人性化」的真正内涵，按保禄六世的看法，完全人性化就是「全体人类和每一个人的充分发展」(同上42)。

据本社获悉，这个印尼最大总主教区的地方基督信仰团体从堂区到修会、到教会运动组织积极回应教宗方济各的号召，特别加强面向郊区和人类生命荒野的福传，把穷人、陷入困境的人以及被社会歧视、抛弃的人放在首位。

自从圣座新闻室当天上午11点召开记者会起，教宗推特帐户开始陆续发表有关环保议题的推文，宣传这道新通谕，内容包括：「气候变化是人类目前的重大挑战之一」；「大地，我们的家园似乎愈加变成一个巨型垃圾场」；「这些问题都与丢弃文化息息相关