旨在让新入职学校牧民工作者（牧民年资不多于两年）透过经验分享及交流掌握学校牧民工作者的法宝，让他们能掌握学校牧民工作的要素和技巧，以助他们与学生建立互信关系，带领学生认识生命之主。　　

教宗进一步指出:正因为希腊文化与基督福音的相会交流，使得希腊文化受到基督信仰的改变，而基督信仰也受到希腊语言和哲学的补充。这个文化和信仰的相会使得基督信徒更有效、也更有说服力地在各地传播福音。

在中古世纪，朝圣的基督徒络绎不绝于途，甚至远在希腊都有指向圣地亚哥的路标，这股热潮也把圣地亚哥推上“基督教三大圣地”的地位，与罗马、耶路撒冷齐名，同时也刺激了文化的交流。　　

一辆自行车、伴一朝圣者，一个华夏国、同一主耶稣；历半年之时，经三十六个教区；过十六省市、走二万五千余里；一路走来，与佛教、基督新教等各宗教前辈学习交流，因同一目标、同一梦想：‘主旨承行于地、如同在天上，

由此，使他进一步了解了国内青年传教工作情况、参与各种交流、会议、避静等。最后，一家人经过认真的祈祷和反思决定离开祖国，到危地马拉去开展向外邦人传教的事业。事实上，他们放弃了一切奔赴传教区。

利玛窦的传教方法已经成为不同文化间相互对话、彼此尊重合作以及两个世界的交流的典范。今日不同的世界何文化彼此理解之难甚于过往，因此需要回到彼此的尊重与最大的信任。」

教友与他们进行了信仰交流并共同进行了文艺表演。大学生在探索科学的同时，利用假期到天主教会寻求人生信仰，此间他们也曾和其他宗教人士进行过座谈，教外人士赞誉天主教年轻化、有文化、有活力、有希望。

在此之前，由于长安附近的许村、石门以及桐乡等地教徒增长，杭州总堂无法兼顾，信友们想要参与弥撒，路途遥远，交流十分不便。因此天主教杭州教区决定在水陆交通较为便利的长安镇建造教堂。

他的行程计划包括与这个国家各伊斯兰教团体举行13次会晤和学术性交流，同时也要与雅加达、登巴萨、望加锡和日惹的天主教团体举行聚会。

教宗说:「相反的，只有在它们之间能进入对话及交流，才能为今日的人们提供有效的成果。」