1976年5月20日升为梅塔的领衔总主教并被任命为公教教育部的秘书。同年6月29日被祝圣为主教。在圣部内，他为多个部会贡献了自己的知识和经验。

此外，本着这种精神，所罗门群岛青年还与东道主澳大利亚，以及大洋洲不同地区公教团体青年建立起了友好姐妹团体关系。七月十五日至二十日，他们将在悉尼总主教区与世界各国青年欢聚一堂。　　

近日，学界前辈陆达诚神父（辅仁大学宗教系创系主任）在公教媒体发文：《一个媒体忽略的重要会议在澳门举行》，介绍去年12月在澳门举办的“第十三届天主教研究青年学者论坛”。

《晨曦》则是澳门教区的喉舌期刊。据《澳门观察报》的现任主编陈伟智先生介绍，该报是由澳门教友协进会在1995年创刊，初为半月报，2005年增刊为周报。

中国是一个有几千年文明的地方，并非一片文化沙漠，所以基督教到中国来，需要尊重中国文化传统，我认为这些文化传统并不是从本质上冲击天主教信仰。

就此，据香港教区周刊《公教报》报道，香港圣神修院神哲学院一些平信徒毕业生为加深认识信仰前往罗马进修，期望日后能贡献教会。香港信徒张紫兰目前在罗马额我略大学修读神学硕士二年级。

据香港教区周刊《公教报》报道，5月30日，香港教区汤汉主教在教区圣神修院主持了修院创立60周年感恩祭。并强调指出，“修院是各地教区的心脏，司铎芳表出自修院的良好培育”。

要是单从政治或社会方面去解读也许会造成误解，教宗的好感的由来是看到在美国的教会的每一代人所走过的路程，从参加这台弥撒的信友身上便明显看出，这个教会知道把相互间差别很大的移民团体联合在公教信仰的合一中，欣赏富饶的多元文化

有了坚定的决心和一个好的开始，教会中自上而下的文明、节俭怎能不蔚然成风？

有了坚定的决心和一个好的开始，教会中自上而下的文明、节俭怎能不蔚然成风？