当寻求属神的恩赐时，他们将度一个身、心、灵整合的生活，避免工作与信仰的分裂。该文件指出，当商业和信仰分裂开时是一个基督徒不可拥有的行动，也不是纯粹的私人行为。

现今，无论如何，我们事实上已经离弃了艺术，他说道，解释了最近基督徒的后代大多数选择了脱离通俗文化而创造了我们自己的亚文化为了促进积极价值并避免俗化世界的糜烂影响。

教宗方济各多次勉励我们皈依上主，勇敢地恳求上主的宽恕，避免各种诱惑和邪恶罪过，在天主的慈爱中找到庇护。

他强调要避免不公允的批评或毁谤，同时要特别尊重宗教领导人和宗教敬礼场所。我们能否把这看作是针对具体情况而提出的具体建议呢？答：毫无疑问！我认为教宗与我们大家一样，深知彼此认识不足的现状。

问：教宗提到一个他已经谈过的主题，就是要避免成为待在「办公室」的神父，他强调陪伴信友的重要性。　　答：教宗喜爱的圣职人员形象非常显而易见，就是要走入人群。教宗期许我们能做到这一点，而且他自己也这么做。

他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。

教宗说：在网络的机遇和危险之间，我们应当‘考验一切’（得前五21），要知道我们必会遇到‘假币’、危险的幻觉和有待避免的陷阱。

我祈愿该国政府与公民社会之间，能发展出有建设性的对话，尽一切可能避免诉诸暴力。愿人人心中的和平精神与对公益的寻求能占上风。」教宗在三钟经的讲话中，评论该主日的福音。

这是在神父未到祭台前，先做准备和默想；其二是为避免给他人造成干扰。我们不单只是参与弥撒，而是与神父一块儿祭献。再来，我们必须抱着与全世界同时参与和祭献弥撒的意念，这样我们便能从这无数弥撒中取得分享。

教宗解释说：“事实上，人生就是一条信仰的旅途，就因为如此，我们生活在半明半暗的时候远比生活在光明中为多，阴暗和黑漆漆的时候决不会避免。