他们除了忍受这异常的痛苦之外，还要承受精神上的巨大压力，那就是当时以色列人认为他们所以患上麻风病，是由于他们的先辈或他们自己犯了罪，才遭天主的惩罚。

在他抵达罗马後,便被投入弗拉维奥皇帝的剧场，遭野兽吞噬。在他被解送罗马途中，曾写了好几封牧函给各地的教会，包括厄弗所、罗马、伊兹密尔等地初期的教会团体。

据她在大会上报告，巴国约九成已婚妇女，遭丈夫在身体和性方面暴力对待。　　她指出，当地教会并没有给妇女提供支持。「目前有一些个别人士为此努力，但我们必须联合起来。」

教宗说，努力关怀近人，特别是弱势族群和遭排斥的人，渴望他人获得益处，也是检验我们是否忠于福音的标准。即使当代文化似乎失去了善与恶的意识，我们更需要强调善是存在的，善必定获胜。

藉着恒心信赖的祈祷，天主为我们解开锁链，引领我们穿越使我们心灵受折磨、被束缚的黑夜，赐予我们内心平安，好面对生命中的磨难、遭拒绝、抵制和受迫害的境遇。　　

不心存嫉妒，见人得好处就与人同乐，不幸灾乐祸，见人遭患难就与人分忧。和人相处见了利益自己不要向前奔跑，与人共事遇见危害不要向后退缩。自己负了别人要认罪赔偿，别人负了自己要宽容赦免。

姥爷一生经历过饥荒，遭遇过教难，见惯了生离死别，忍受过太多挫折和磨难。有来自生活的、世俗的，有来自精神的、信仰的，但他走的始终是一条爱主爱人的道路。

他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」他续说，韩国的社会福利制度已走上轨道，不再容易辨认教会福利事业与坊间的社会服务之间的分别。

从某种意义上来讲，耶稣以这种方式使人类的痛苦有了新的意义，世世代代有许多人都明白了这个道理，并有过亲身的经历，即使是在身体和精神遭受了严重的考验时，他们还是深深的体验到了在痛苦中的宁静”。

他抵步后即指出：来到忍受饥饿和疾病之苦、遭冲突血洗和经济政治利益剥削的非洲大陆，是要把“希望带到非洲人民的心中”，此希望来自福音及其正义的理想。