教宗指出：“传教从内心出发：当一个人在十字苦像前祈祷，双眼注视耶稣被穿透的肋旁时，他的内心不能不经验到知道自己被爱的喜乐，也渴望去爱别人并作仁慈与修好的工具。

另外有些地方则有贩卖儿童的情形，把他们当作乞讨的工具，甚至更惨的是，强迫他们卖淫，例如所谓的“性观光业”即是。这种十足可鄙的买卖，不但是参与其事者的堕落，也是那些以各种花样推动这行业者的堕落。

关于圣座外交能够为民间社会作出什么贡献，国务卿枢机主教说：“我认为所谓的圣座外交，以圣座本身的途径工具，能够有助于和民间团体以及它的政府对话并发展健康的合作。

再如灵魂和大脑的关系：大脑是一个工具，灵魂操纵大脑，二者结合，人的聪明才智才可发挥出来，如果大脑出了障碍，灵魂也发挥不了能力；反之，尽管大脑发达，没有灵魂指挥，大脑也发挥不了大作用，这就很好地解释了为什么有智障的人

因为，死刑和堕胎“是摧毁和平的重要工具”。接替真福德勒撒修女担任仁爱传教修女会总会长的尼尔玛拉修女指出，在世界范围内展开暂停堕胎的运动，是日前成功获得通过的暂停执行死刑的必要结果。

这些只是有用的工具，能有所帮助，但还不算爱。它们不能代替爱的具体呈现。今天我们扪心自问：我知道聆听人，会因他们良好的要求而改变吗？或者我表示歉意，却藏在抽象而无用的话后面吗？

教宗随后强调，今天的基督信徒如果想在世界上做与天主紧密结合的记号和工具，就必须以下面的四点为自己生活的基础，就是：将自己的生活建立在教会传统所传递下来的宗徒信仰上、弟兄间的共融、圣体圣事、祈祷。

现今，上主要求于我们的是走正义、怜悯和谦逊的道路。这条门徒的道路是走在神所统辖的窄路上，而非帝王极权统治的快速道路。

教宗说：我们要爱自己的仇人；祝福那些说我们坏话的人；以微笑问候那些不值得我们这样做的人；不要渴求自己受到尊重，反而以谦逊反抗强权；并且忘记自己所受的屈辱。　　因此，枢机们应该作流淌天主爱德的渠道。

据载，他在出现于公众场合时，与印象中穿着华丽圣袍、拄着金色权杖的教宗造型不同，他每次现身几乎都是一袭白色长袍，谦逊和蔼的态度和朴实无华的形象，使他更接近民众，接近地气，更赢得人们的尊敬爱戴。