弥撒祭典结束后，科赫枢机主教率领圣座贺节代表团觐见了巴尔多禄茂一世宗主教，并呈递教宗本笃十六世致宗主教的亲笔函。

教宗然後谈及司铎、天主圣洁子民和主耶稣之间的相互关系。教宗说，天主子民对司铎的关怀和接纳，有助於使他们做个好神父！

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

教宗在清晨弥撒中省思当天的第一篇读经《希伯来书》的章节，讲解了坚忍在信德旅程中的意义。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，省思了坚忍在生命旅途中的意义。

教宗方济各获悉消息後，透过圣座国务卿帕罗林枢机致唁电给阿富汗驻意大利大使，表达哀痛之情。教宗称在喀布尔发生的凶案是残暴行为，同时将亡者的灵魂托付於天主的慈悲，保证为阿富汗人民祈求重获和平。

天主经的第一句话就是，“我们的天父，愿你的名受显扬。”天主十诫也告诉我们，要恭敬唯一天主在万有之上，并爱人如己。可以说，恭敬天主在万有之上是我们信仰的核心。

同道偕行的核心《文件》的第一部分（第13-48段）从对“天主子民的教会，合一的圣事”（第15-20段）以及“天主子民的圣事根源”（第21-27段）的共同思考开篇。

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

宽恕他人，与受到伤害的人修和，采取积极的态度，这些都是复活子民的标记」。「身为天主教会的一分子，我们必须做国家的希望标记。我们曾经受到迫害，被埋葬在贫穷、压迫的墓穴里，权利遭到否认。

教宗首先指明，在《圣经》中，天主的慈悲贯穿以色列子民的整个历史。教宗列举《创世纪》中若瑟的事迹说，若瑟虽然被他的哥哥们卖到埃及，後来却仍与他们重归於好。他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。