教宗指出：“每一个富有成效的、积极的改变都必须从自我开始，否则就不会有改变。”教宗解释道，如果我们视而不见，“我们就不能假装是他人的向导和老师。一个盲人，事实上是不能给另外一个盲人领路”。

他继续说：“但我现在知道了，天主利用我的“自我”使我走到祂身边。把我从世俗的欲望中抽离出来，这一切都是同时发生的。”

说到这里，教宗以耶稣的话语叮嘱众人「不要自我膨胀」，说：「谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。」

答：非常重要，因为这次的生态环境会议所提供的数据告诉我们，摧毁世界的因素不是来自外面，而是来自世界内部，人类有自我毁灭的危险。

（玛4：4）既然我们相信的是神，就应该按照主的话语完善自己的信仰生活，消除自我偏见，顺从主旨，千万不要因他人的恶表影响自己的美好前程，做本末颠倒的傻事。

斯科拉枢机指出，这样的不断寻求真理，强调探讨研究，不能令人与他人、与现实相遇，而只走向自我崇拜。因此必须超越莱辛所提出的单单从研究来寻求真理。谦逊地拥有真理与不断寻求真理，两者之间并不矛盾。

除此外，你别无选择、不得不为之，也许这就是一种责任，也是自我坚强的展现。因为，每个人内心都是渴望成功的，不甘示弱、不甘落后。

教宗府讲道神师解释道，我们蒙召走这样的旅程，首先是能够走出自我，为他人留出空间。耶稣在祂的受洗中做到了，祂“彻底进入人类的处境中，完全分担每个人的脆弱与经历”。

在追念主耶稣受难日的过程中，各堂区的教友们也借此机会进行深刻的自我反省与灵性更新。他们意识到，耶稣的受难不仅是历史事件，更是对每一个人发出的爱的呼唤。

为了确立自我，寻找「敌人」来攻击似乎变得不可或缺。然而，当我们将他人视为「敌人」，无视其个体与尊严而嘲弄他们时，我们也失去了带来希望的可能性。