2.7……基督实在死了；他的灵魂实在与他的肉体分离；他神圣的身体曾包裹在殓布里；为基督徒这一切都实在发生了。但你却是「相似」他的死亡和受难。不过，救恩却是「事实」，而不是相似。

他并不认为自己有罪，要向天主陈诉：“我不能再闭口不言，我要吐露我心灵的忧愁，陈述我灵魂的苦楚”（约7：11）。

三、信仰教育：以祈祷托付灵魂莫尼加最大的力量，不是个人的能耐，而是对天主的信赖。她深知，孩子的心灵并非父母可以完全掌控，唯有天主能触动人心。因此，她把奥思定交托给主，恒久守斋祈祷。

一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”

在我年轻时，可以说在多年前，我们都知道，即使一个人可能刚死去，也要给他施行敷油圣事，依据的理论是，他的灵魂可能还没有离开肉身，现在不这样想了吗?答：所有的圣事，包括为病人的傅油圣事，都是为了活人的。

因为我是良善心谦，这样你们必要找得你们灵魂的安息……主教说龙神父太累了，他真正休息了。

这些男女会士近日在罗马出席由圣座修会部举办的大公运动座谈会，因此，教宗在讲话中指出，灵性上的大公运动是大公运动的灵魂。他强调，若不皈依，就不会有合一；若不祈祷，就无法合一；若不成圣，就达不到合一。

在背负十字架的耶稣身上，能认出那些为了自己的信仰或因为投入正义与和平事业，而被囚禁、受谴责或遭屠杀的男男女女；在走向死亡的基督的悲惨痛苦中，能隐约看到因孤独、遗弃、冷漠和疾病而伤痕累累的灵魂。

他在信函中把遇难者的灵魂交托於仁慈的上主，鼓励民政当局和赈灾人员的救援工作，并恳求上主治癒和安慰受到地震影响的人。

做基督徒不是一种外在的表像，或是一种社会行为，也不是为灵魂涂脂抹粉，好使自己好看些。做基督徒就是效法耶稣的作为，做服务者。教宗最后勉励我们扪心自问：在自己的心中，哪种意念更为强烈？