就此，中国教会进一步加快了与普世教会一道在爱德共议制道路上迈进的步伐。二O二二年，中国大陆天主教会连续六年在圣枝主日，即四月十日善度“赈灾捐献日”。

这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩圣祭的神圣性及普世性。”（通谕52号）教宗又指出，当感恩祭的举行，在形式、风格和感情上带有不同文化特色时，显示更大的活力。

这么一来，普世天主教会在这四周的大会期间，进入“暂停”时刻。这段静止时光本身是个新闻。静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”

对于当时在西方政教合一的极端结果，罗马圣座作出反应，大力修改教会的模式，依据基督赋予伯多禄的使命，要求具有普世领导的角色。于是，首席地位便从罗马教会过渡到罗马教宗。

因着基督的教导，黑龙江教区大庆市林甸县的耶稣君王堂发生了一个感人的故事。去年年初，耶稣君王堂来了一位拄着长棍，重度驼背的青年人，他是城镇敬老院的成员———张文宝。

为此，天主教会通过“天主教海外发展机构”为基贝拉的圣弥额尔堂、基督君王堂和瓜达卢佩圣母堂的75个家庭提供了生活保障。这些家庭多是十分贫困的，家中有残疾人、临终病患等。

无论新教宗来自欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲，无论新教宗是来自教区或修会的牧人，抑或他是何种肤色，作为天主教的普通神长信友，我们相信这是圣神的工作。

一些家庭将普遍地庆祝圣诞节，按照东正教的教会历法，在一月六日和七日再一次庆祝圣诞节。阿什哈巴德（亚洲新闻）-在中亚的土库曼斯坦，小小天主教社群将以大量的灯光庆祝圣诞节，并与国内其他基督徒共融团结。

据主办单位说，负责协调普世教会爱德工作的一心委员会首次于二零零八年六月，在墨西哥为美洲国家的教会人道救援工作者举办灵修活动后，获得热烈反响，因而决定为亚洲区举行同样活动。

信德网讯11月1-2日，苏州教区常熟堂区在颜港圣母玫瑰堂、塘角基督君王堂、冶塘圣母始胎堂都为教友安排了弥撒，在2日的追思已亡瞻礼，由张振华神父、薛建刚神父和朱才龙神父分别在颜港圣母玫瑰堂、冶塘圣母始胎无堂