教宗指出，菲奥里托神父将圣法伯尔的思想融会贯通，也就是「懂得领略和懂得传扬是两回事，各别需要一份恩宠」。

为此，教宗邀请众人祈求分辨的恩宠，好能在世俗精神想要顽强地摧毁我们、用世界表象和虚荣安慰我们时，具有分辨的能力。几时出现了恶意，必有受挫的魔鬼挟恨报复。

或者，我心硬如石，纵使能言善道、乐善好施，却难以投入心神，无法哭泣；若是如此，我就要祈求上主赐予这份恩宠，说：『上主，在这苦难的时刻，愿我能与祢、并与祢的子民同悲共泣。』」

信德的根基在于深知自己全然仰赖上主和祂的恩宠。因此，教宗提醒，我们需要意识到，自认为我们能够凭着一己之力、不必叨扰天主，乃是一大诱惑。

接着，教宗向这些守护者们献上祈祷，说：「求主赐给我们大家恩宠，使我们明白生命是奋战：若不搏斗，就没有生命。死人不会奋斗，活人总是在奋斗。

现在，因着耶稣，光明与黑暗相遇：圣洁与过错、恩宠和罪过相遇。耶稣降生成人正是相遇的地方，天主与人的相遇、恩宠与罪过的相遇”。

孟同宝神父讲的是圣事与恩宠。他说：为了获得天主的恩宠，一个是圣事，一个是祈祷。李主教鼓励大家教友们听得都非常认真，效果也非常好，都表示希望这种授课透彻的学习班能继续的举办下去。

圣母神慰会总会长伦加林神父“这真是一个恩宠的时刻。”

天主的恩宠是无限的，但人的容量是有限的。如果一个地方教区开展听天主圣意做些具有时代意义的事情，那么，天主肯定祝福更大的恩宠即圣召。

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”