教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

教宗强调，这项基督信仰社会思想的基本原则光照，而且如同指南针那样将企业的社会责任、研究和技术，以及产品质量监控的服务引向建设一个更有人性和友爱的社会，‘使世界的物资能流通到所有人&rsquo

“人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘

尽管二十世纪的主流思想认为生命和宇宙的存在不受神控制，道恩斯却认为：“我们对宇宙及进化生物学了解的越多，越感到如果没有某种高级安排，这些似乎都无法解释。”“对我来说，这启发了宗教信仰。”

结果造成神父修女质量不高，不思进取，不热心福传，甚至有“神父代表天主，错了也要听”等封建家长思想的神职人员也屡见不鲜。

享有“微笑之国”美誉的泰国向来不推崇正面对抗行为，然而，近期发生的一些事件却表明，并非所有人都持守这种传统思想。曼谷近期频频发生骚乱，反政府示威者在市内焚烧巴士，攻击目标。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

尼山论坛主席团执行主任吴建民表示，中国正在国际社会上发挥越来越大的作用，中国的崛起使得她向世界解释自己的思想成为一个非常紧迫的任务，因为这个世界正在发生着翻天覆地的变化的，人们必须选择面对和寻求多样性中的和睦

你们身为天主教报刊杂志从业人士者，你们的职责就是从这里产生的，你们在各种伦理道德和社会问题中要反映天主教的思想。

他在宿舍认识了慈幼会会士，中二开始慕道，至今五年，让他深刻体会天主一直在他身上工作，「思想成熟了，也希望将来能藉著工作去服务他人，以回应天主的教导」。