今年的迎圣婴礼仪在形式和路线上较往年也有所调整，参与迎圣婴的人员仅限乐队和辅礼人员，参礼的教友则在教堂等候。整个礼仪简洁有序、庄严神圣。

这种选择属于爱和做父亲和母亲的最高形式。世界上有多少孩子盼望有人照顾他们啊！”

甚至一些反对任何形式的原教旨主义和宗教狂热主义的穆斯林，也表示认可这位年轻天主教徒的见证。卡梅尼罗神父指出，“事情发生后，一个承认巴希尔的独特见证的运动组织诞生了。

孝敬父母在圣经中被尊为人伦之首，是天主以必须遵守的诫命的形式提出来的。圣经指出，人应该服从主的诫命孝敬父母，孝敬父母者必得到主的悦纳而蒙恩。

此外，教宗也要求在这段行程中不可忘记“默观受造界的美丽和照料我们的共同家园”，同时叮嘱圣座促进新福传委员会找到“相称的形式”，以“强烈的信德、热切的望德和勤奋的爱德”来准备圣年。

面对我们这个时代的许多问题和诱惑，教宗提出铎职生活的四大支柱，他将其解释为“四种亲近的形式”：即亲近天主、主教、司铎弟兄和天主的子民。

从1950年颁布的《基督的净配》（SponsaChristi）至今，默观生活经历了许多变化和转变，遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，产生了新的风格、形式、方式和实践。

然后再谈其余的一切……”像斯勒总主教这样的教会牧人，虽然不是医护人员，但在又一次令人难以置信的校园枪击案发生后，能在第一时间赶赴现场，用当地许多拉美移民熟悉的西班牙语和他们沟通、祈祷，发挥的作用同医护人员和军警虽然形式不同

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

（通谕52号）教宗又指出，当感恩祭的举行，在形式、风格和感情上带有不同文化特色时，显示更大的活力。但在进行这项重要的适应工作时，必须不断意识到这不可言喻的奥迹。