于是，有人皈依宗教以寻求解释。但对若瑟神父来说，认识到自我和世界的有限性，或者说意识到对终极救赎的需要，只是信仰的起始，真正的信仰在于对救主的信托，而“信托”关系到“怎么样”，即实际行动的问题。　　

沉闷像黑影子一样紧紧跟随着我，惟恐失去吾主的心灵煎熬催促着我一次次走进教堂，寻求渺茫的希望。望着身悬十字架上的耶稣，我无颜诉说，毕竟让他惨死的罪人中也有我一份，心伤的不知该如何求主饶恕。

而基督信徒则是受害者，他们遭受了不宽容、残忍暴力、屠杀、威胁、被迫远走异乡寻求生路。此时此刻，我特别想到了伊拉克和印度。

如今，她已经安息，但愿她的事件经过许多争论后，成为大家冷静反省的动机，努力寻求更好的途径，以尊重生命权利和爱心，来陪伴最弱者的生命。

教宗说：“对比约十一世明智和坚强的作为，人们无不感到钦佩，他所寻求的无非是使教会得以完全行使自己的使命的自由。

信仰有着太多的感性空间，朝圣的旅程，难道不就是我们寻求天主的旅程吗？

须知教会无意取代政府，它只本着对话与尊重合作精神，寻求合理参与国家生活的权利，为全国人民服务”。

他晓得自己的缺欠，就切心寻求能力；他在得了这能力之后，就用简明，诚实和谦虚的话将在耶稣里面的真理述说出来。

司铎所寻求的不是权力和受人赏识，说的更恰当些，是与基督合而为一，并因他的名而行事。司铎应当为爱天父，为光荣天父而行事，而不是为了权势、钱财、受人赏识和头衔。

如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。