最后，我们来到了济州岛的花园教堂，刚走到教堂大门，就被吸引住了，绿油油的草坪，让人赏心悦目的花园，当然更少不了耶稣像、圣母像、圣家三口像、十四处苦路像，很精心地布置着！神父带我们一起跪拜十四处苦路。

上午主要安排了拜苦路与感恩祭。

第二天中午，代父和夫人路文华提着礼品，出现在病房。病房里设有两张床位，为防止影响邻床，拉上蓝色的隔离布帘。

（参阅路4:1-13）在祂受洗的过程中，祂明明清楚地听到天主圣父的声音：“你是我的爱子。”透过“进入”约旦河的污水，祂也深深的意识到自己作为救世主的使命。那为何祂要到旷野退隐？

(路1:38)。心中充满了信德，心中充满了对天主的信赖，玛利亚踏上了一条她既不知道方向，也不知道危险的道路。信德是使人成为基督徒的德行。

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

福音中多次提到耶稣的祈祷，特别提到他独自一人的祈祷，有时甚至彻夜不眠（如：谷1：35，路3：21，路6：12），尤其是受难前夕在革责玛尼山园中更是如此（玛26：39-42，谷14：35-39，路22：41

（路4）永远哭泣的墙早在公元前11世纪，以色列达味王就统一了犹太各部建立了以色列王国，首都就是耶路撒冷，而今，耶路撒冷早已是人们的精神首都和灵魂了。而特拉维夫只是政治和形式上的首都。

同样的情况也发生在教会历史及我们每个人的历史中，似乎我们所走过的路永远无法抵达目的地。如此可能衍生出一个想法：希望落空乃是生命的黑暗法则。

他们的权力和财富越多，他们的盲点和自欺也越多，甚至对在门口乞讨的拉匝禄都视而不见（参看路16:20-21）。穷人拉匝禄是基督的图像；基督藉这穷人恳求我们悔改。