但是，人最大的特点是爱：可以爱自己，也可以完全无私的为别人奉献自己；懂得理解人，同情人的遭遇，宽恕人的缺失；也知道什么是公平，尊重，和公益。

不忍苍生丧亡，天主自开始就埋下了福音的种子，并不断推进天国的实现，愿意人最终可以再次生活在圆满的和谐中。

教宗于是特别对这些青年说：你们可以向自己所遇到的人，传播获得天父宽恕、与祂重建圆满友谊的喜乐。告诉他们：我们的天父在等待我们，我们的天父会宽恕我们，并为我们举行欢宴。

2015年正月初四至初六，江苏海门教区圆满举办了第六届夫妇恳谈会。这是我第一次作为分享神父参加，从内心真诚感谢天主。通过三天的交谈对话、写情书和彼此聆听，我在十五对夫妇身上看到他们发自内心的微笑。

“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”（教宗本笃十六世，2005年5月22日）。

说到这里，我想再借助一个小故事来圆满今天的话题。有一位丈夫暂时回不了家，托朋友给家里捎去了一只宰杀的肥嫩全羊，妻子用刀子把羊分了若干块，给自家留下了一小块，其余的送到了小村里的各户人家。

不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙，多麽美妙啊！

总而言之，这些危险是没有能力以圆满和真实的方式生活出革新意义的后果。这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

答案是梵蒂冈第二届大公会议的话：圣德不是别的，而是圆满活出爱德。这也就是说：按照基督信仰所教导的方式和义务来生活。教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。

卡洛•沃依提瓦是一个幸福﹑圆满实现人性的人；一个深信天主圣言，并且依照福音生活的人，他空虚了一切为获得百倍的赏报。问：宣福之后仍会继续列圣品的申请，用什么方式？