天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

他不想引起尼尼微人足够的警觉，让亚述国的统治者对上主的警示毫不在意，继续在覆亡的黑道上一意孤行。

此次的培训内容包括《马尔谷福音》、圣事礼仪、教会史、教理教会圣歌、法律法规等。通过对马尔谷福音学习，使各位骨干教友坚固信仰，又提高了素质。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

这个名字是泰泽团体所在的法国农村的名字；2.泰泽是一个遵循隐修传统的团体；3.泰泽团体的修士来自天主教和各种基督新教；二、泰泽祈祷的由来：　　1.泰泽祈祷是在泰泽团体所处的特殊情况中发展而成的；　　2.泰泽团体是罗哲弟兄在

「这封莎草纸书信背页提供了线索，因为上面写的商业说明，向我们展示了它属于罗马时代最大的莎草纸档案库，即所谓的『希罗尼欧斯』档案库。」她说，这个档案库包含了超过一千份文件及庞大物业管理交易。

当天的读经一记载，叙利亚军队的军长纳阿曼患了癞病，厄里亚先知告诉他到约旦河里洗七次就会痊癒。纳阿曼也感到愤怒，因为他认为获得康复需要做出更宏大的举动。

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。