“在因丈夫和儿子的不公义死亡而悲伤的母亲们身上，基督再次被钉在十字架上；在那些怀抱婴儿逃离炸弹袭击的难民身上，祂再次被钉在十字架上；在孤独死亡的老人身上、在被剥夺未来的青年人身上、在被派去屠杀弟兄姐妹的士兵身上

对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

走上福传路闫芳容与同村的三个姊妹加入福传队，成为当时教区第一批女传教员。她晚上出去传教，发动教友学圣经、做祈祷，学会感恩，真心悔改。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

出丧那天，除他唯一的儿子外，没有一个亲人为他送丧，是那里的教友和大南岙的鼓队把他送至墓地。

当天清晨浓雾笼罩、湿气寒冷刺骨，但这并没有浇熄信友们送拉青格教宗最后一程的热火，很多人排了一个多小时的队才进入广场。现场的气氛哀戚肃穆，掌声虽然如雷贯耳，却也克制。

被人群围观的十字街头中央，低头跪着几个“牛鬼蛇神”，其中就有冯如香，她的脖子里挂着纸牌，上写“帝国主义的别种队臭尼姑冯如香”。造反派们逼她说：“到底嫁人不嫁人？无产阶级的铁拳是不留情的！”

2005年在东闾圣母堂举行的圣体年闭幕大会，他不顾体弱多病，毅然参加，并担任鼓队的指挥。他说，每参加一次教会活动，就像接受了一次洗礼。

圣母亭、圣心亭和若瑟亭前，一束束鲜花飘着幽香，一根根烛火轻轻摇曳，一队队信友在诵经、在歌唱……那些祈祷的男女老少，有的独自一人，有的夫妻同行，有的亲友结伴，有的组团前来。

（案件编号：HCCC298/2016）东方日报正论：神父自发遏毒祸港府犹作壁上观随着假难民大军压境，衍生的罪案五花八门，尤以毒祸最为猖獗。