摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

摩苏尔（亚洲新闻）-如果2014年是主教、神父和信友在伊斯兰国崛起后出现的「黑色年」，那么2019年将是「我们重生的一年」，面对牧区社会挑战，面对难民返回的情况。」

拒绝祂，让祂出生于一个马槽中；祂遭到迫害，并需要以难民的身份逃难。长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。

不断闻讯而来的走西口难民感谢教会恩德，大都领洗入教。教会大量买地廉价出租，教务迅猛发展、信教人数急剧增加，很快建起大教堂和周边几个教友村。1900年上半年，西南蒙古教区主教府迁入此村。

在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

教宗提到他曾在梵蒂冈接见过阿富汗难民家庭，这个国家因频繁的战争和冲突，使人民难以过上平静、自由和安全的生活。

1971年，我们迁居乌拉特后旗一个生产队，这个队有500多名社员。爸妈有缝纫技术，队领导要他们为全队的社员缝制衣服挣工分。

我将之分成了七类：第一、收容难民，比如设立红十字会等；第二、为抗战胜利举行弥撒仪式，很多人一般不认为这有什么实际意义，但是如果从信仰角度出发，这个方面是非常重要的，信仰是有力量的；第三、罗马教廷官方拨款用于兴办战时慈善事业