文革时，她一次次被批斗，背着沉重的十字架游街，受尽苦难，可她仍然心甘情愿跟随耶稣走苦路。这时娘家人又劝她嫁个老伴算了，日后有个依靠。周修女仍是坚决回绝，她相信天主自会照料。

每当我们感受到两种相反的感觉在拉锯时，「我们要参与基督的比赛，让祂的抉择促使我们继续走爱与慈悲之路，作出有利于最贫困者和保护环境的选择。那是和平之路」。

教宗最后表示，赤足奥斯定会依照天主的旨意走过了一段旅程，正是凭着这“感恩的记忆”我们才能了解“特恩年”的意义。

（参阅：玛廿七54）这些可怜的人不明事理，害怕走生命的道路；他们追随了司祭和经师。」这些人付出代价，买来沉默。教宗不讳言地说：「这是十足的腐败。

他们拥有这莫大的创意，并通过美的道路为我们指示该走的路。愿上主此刻赐予我们人人创意的恩宠。」

传扬福音，施行洗礼，教导人依循耶稣善师的道路前行，也就是走福音之路。教宗表示，这些是耶稣托付于宗徒的使命，这个前往万民中间的使命也关乎今天的我们。「这救恩的讯息首先意味著作见证的义务。

我们正继续走这条路，我们希望将来也如此。他经常对我们说，‘我们不愿意让人看到我们自己，而是让人能看到基督，就如洗者若翰那样’。我们会继续这样做，在接待许多青年时试着让他们看到基督的道路。”

教宗继续解释道，从另一方面来说，如果以自私或利己的方法来解决危机，“也许我们能走出新冠病毒疫情危机，但肯定不能走出疫情所带来并加剧的人类和社会危机”。

但他没有退缩，继续遵循福音的教导走已经踏上的道路。他的子女和妻子也一直支持他，为他的信念做见证。

她强调众议精神与重视女性之间的关联，并为教会这几年已走的道路作了见证：从圣若望保禄二世的《妇女的尊严》和《致妇女书》，到这位教宗首次任命女性作为圣座奉献生活及使徒团体部副秘书长。