在蒙古这个佛教国家内，天主教徒人数的成长缓慢而持续，有意回应司铎圣召和度奉献生活的年轻信友与日俱增。

2005年至2008年，皮扎巴拉神父还兼任耶路撒冷拉丁礼宗主教代理，针对讲希伯来语的天主教徒从事牧灵工作。

枢机返回罗马後向梵蒂冈电台表示，越南天主教徒人数占全国人口10%，教会却非常活跃。枢机在那次机会上也会晤了越南当局。他说：我再次强调对话是促进相互了解的基本要素，但对话的基础必须是尊重。

埃及的期待之情日益升温，东正教科普特礼信徒和天主教徒对这句格言琅琅上口，显露他们对教宗此行的期望。

但这也意味着，教宗是每一个基督徒的『父亲』，不仅是天主教徒的，而是所有基督徒的。」萨米尔神父最後总结道：「教宗见证了与众人的兄弟情谊，没有人被排除在外。

许多曾一时远离教会的天主教徒，後来透过这个运动又恢复了自己的信德，以及对天主教会的归属感，喜乐地度信仰生活。

这位前总理是德国「天主教徒节」的常客，他秉持勇气和毅力，发挥愿景的力量和深厚的谈判能力，促成了德国的统一。科尔同时也是「心怀欧洲梦的总理」，他在欧洲一体化的进程中扮演了重大且关键的角色。

作为天主教徒，我们习惯于圣宗教用品。一旦主教或神父祝圣了某个物品，那么它就被永久地圣化了，它就成了圣物。这种祝圣的正规称谓为奉献礼。

印度有65%的天主教徒是贱民，所以教会承认他们的重大价值。问：教会和基督徒团体内是否还存在种姓制度呢？基督徒贱民是否依然受到排斥？答：是的，而且种姓制度在许多地方体现的方法不尽相同。

你们透过自己的工作表现了团体和精诚团结的精神，这是天主教徒临在於社会中的特徵。这种态度在爱近人的福音教导中找到自己的根基，而且有助於克服不同团体之间的社会差异和紧张情势。