公义教堂大门有联曰：劳苦功绩实是教会栋梁，思言行为真乃圣德楷模。在圣堂门前也有联曰：传福音懿德芳表留世人，勤圣事鞠躬尽瘁归天庭。两副对联，即是对主教一生的真实写照，也是对主教一生的高度赞扬。

田思妤小朋友激动地说道：今晚是耶稣的生日，我们为耶稣过生日，他快乐，我们也快乐，我爱耶稣，他为了我们世人诞生在那么可怜的山洞，我好伤心，所以我选择了这首圣歌‘加油耶稣’，表达我对耶稣的真爱

作为活动的一部分，若望·雅迪耶·本托洛神父(JoanesYandhieBuntoro)和他在圣思定教堂的堂区所属教友，他们一起用可回收的材料布置成一棵圣诞树。

然而，真福董思高（DunsScotus）则解除了天主降生成人与人的罪之间的本质关系，认为天主希望在自己之外有人能以至高和相称的方式爱祂。

在第二组歌曲结束后，麻神父以追、思、祈、祷四点与大家分享，追忆自己小时候父亲对自己的严厉管教，在上海修道时金主教的温馨关怀，及温州的黄伯伯这些人的关心，追念教导他的老师，及老王公、蔡公这些先人们，他们虽已离世

在进入慈悲禧年之际，本台采访米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli,），请他谈谈梵二大公会议与慈悲禧年的关系。

与会神长们在小组讨论中思索了《工作文件》的结构和用语，指出其中有些思想过於西方化，以欧洲为中心，缺乏吸引力而且有时含糊不清，没有指明阐述的对象是谁。

所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的这种理想人格听起来很美，但有罪性的人又有几个在思、言、行为上完全做到了呢？跌倒并不可怕，怕的是不再站起来！

吃完午饭，我们去旁边的天颐养老院，看望我们的张维思神父，关怀关爱养老院的老人们。我们唱歌我们跳舞献给这些可爱可敬☺的老人。老人的今天就是我们的明天。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。