比如在最后晚餐中主耶稣对门徒们语重心长的训话，若望宗徒用整整五章的篇幅将之记录下来。而对观福音中只有记述了几句话。

（若6：53-55）耶稣的这段话，使不信他的人，更加不信，连他的一些门徒还说，“这话生硬，谁能听得下去？”

这个故事，使我想起了，当耶稣基督由死里复活以后，曾多次向跟随过他的门徒显现，但只有多默坚决不相信主的复活。他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。米凯利尼解释说，一起坐席蕴含着分享的美好，却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱，就如许多圣经故事所叙述的那样。

教宗继续表示，玛利亚也陪伴着教会的生活，她与门徒们一起祈祷，因圣神的工程成为天主之母，成了“教会之母”。玛利亚“没有做他们的司铎”，而是“作为团体的一员，在团体中与他们一起祈祷”。

弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。

《天主教要理》是前教宗真福若望·保禄二世于1985年的世界主教特别会议中决定编写的。

庞贝玫瑰经圣母朝圣地由真福巴尔托洛·隆哥创建。帕罗林枢机在弥撒讲道中说：我很高兴与你们一起，到这个‘玛利亚之城’来朝圣。

他解释道，在福音中，耶稣提醒我们，哪些是基督徒真正的真福八端。每当在教会内听到宣扬这些真福八端时总令人感动。

七言：1、家家户户迎圣诞山山水水笑颜欢（接春纳福）2、惠风和畅迎圣诞清景舒明灿奇星（欢歌主来）3、修身宝典渥天下育灵真道惠人间（德被古今）4、圣经渥心今古远福传放眼天地宽（颂传圣言）5、丰收年景谢主恩衣食足裕传圣教