耶稣带给我们的福音是自由——这并不是免除我们痛苦、疾病、死亡的自由，而是在痛苦中、在疾病中、在死亡中去体验的自由。耶稣从来没有承诺要除去我们的病痛。

为了爱，基督让自己被杀害，正因为如此，他摧毁了作为最后结局的死亡，因为在他身上最后的结局乃是生命。他和无法摧毁的生命乃是一体，这样，生命经由死亡重新绽放火花。我们从另一个角度再来解释同一件事。

这预示着潜意识中人对死亡之后的拯救的期盼。生活中人常常为现世各类需要、生存条件和期望所遮蔽，以至于人无暇或忘记自己死亡的最终命运，倏忽然，不知死之将至。

这个逾越奥迹包括主耶稣的苦难、死亡和复活。是的，我们基督徒也庆祝主耶稣的苦难和死亡，不只是庆祝复活，因为，主耶稣的苦难和死亡是天主爱人的最大、最深和最彻底的表达。

其实死亡并不是生命的终结，而是生命形式的暂时改变。耶稣说过信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。

但她五十六岁时，被绑架，被折磨……，被抛到钢台上，通上电极，用二百四十伏的电流通过全身，鼻孔里都有一阵阵肉焦味，撕心裂肺的全身震动，使她痉挛的躯体陡然躬起来，随即瘫软在钢台上，医师签写了死亡证明书，从要害死她的人手中领取四万元美金

教宗在信函中，对这项创举表示赞赏，他说：我在祈祷中与你们一起参加游行活动，努力维护和促进人从受孕到自然死亡的生命这基本的善。

这三个邻国也有民众在这地震中受伤，甚至死亡。

（梵蒂冈电台讯）泰国曼谷市中心四面佛坛附近8月17日晚间发生严重爆炸事件，造成至少20人死亡，百多人受伤。随後，曼谷码头遭人投掷手榴弹，所幸并未导致人员伤亡。

委员会表示，教会尊重人类从受孕到自然死亡完整的生命尊严，委员会的使命是积极地维护胚胎的权益、抵制复制人类胚胎及倡导人类生命的价值观。