当天的第一篇读经讲述，以色列人民在出离埃及的时候，因为埋怨了天主和梅瑟，所以天主打发火蛇来咬死他们中的许多人（户廿一4-9）。

一位英国出版人──玛公·梅哲礼（MalconMuggeridge），他本来没有信仰，但在见过德肋撒修女后，被她那种基督徒的芳表所感动，而皈依了天主教。

下午，教宗到另一个名叫罗卡迪梅佐（RoccadiMezzo）的小地方，探望了正在这山中休息渡假的圣座荣休国务卿索达诺枢机主教。

接着，神爱会第4任院长王俊梅修女从5个方面，作了修会的工作汇报：第一、作为院长应该是谦逊的，是属于基督的，这样才不会领错方向。

首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

日前，委内瑞拉梅里达州瓜雷纳斯教区主教古斯塔夫•格拉齐亚•纳兰约蒙席为一百五十名传教员主持了隆重的传教派遣仪式，同时标志了传教月的正式开始。

在梅里达举行的在俗修会团体年度全体大会闭幕式弥撒圣祭前的讲话临时变成了新闻发布会，皮埃雷总主教进一步介绍说，教宗此行充分考虑到了墨西哥的社会现状，特别是暴力、贫困、艰难的经济局势等，所以在地点的选择方面将会全面结合上述因素

那么在梅阿查和将近80000人一起感觉如何呢？　　整个球场全是人，其中还有很多孩子。这对每个出席的人来说都是让人激动的一个上午。　　您在接下来一段日子里将会做些什么呢？