耿牧师今天带来的讲座题为《“道”在我们中间成为肉身——译经、释经、讲经》，耿牧师从圣经翻译的历史脉络切入，切实分析了在圣经中文翻译时需要注意的时代性、社会性需求，以及圣经翻译和注释在面对不同时代、不同群体时需要新的解释的问题

澳门天主教文化协会积极以不同的天主教文化专题与大众接触，以文化角度来建立相互理解的基础，延续这个中西交流的使命，在新的时代中继续更新，为澳门社会的未来贡献。

“我相信，我们在现今时代丢失了朝拜的观念。我们必须恢复静默朝拜的意识，朝拜天主。那是我们已失去的祈祷，很少人懂得其中的深意。你们做主教的必须教导信友们何谓朝拜的祈祷，而且必须以圣体圣事这么做。”

他恳求苏亚帕圣母在这个以战争的恐惧、共同家园受虐待、令人不耻的贫穷状况为标记的时代，为洪都拉斯转祷。佩纳总主教在弥撒讲道中提到，2011年他曾来到“这个极美丽的圣殿”。

我们人类已经经历了从远古的原始生存时期与后来的农耕时代，到现代工业和科技时代，直至今天的电子时代的快速发展和高频道。

他们所处的时代不同，职业、身分也不同。有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太法律家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。

现在只露残骸的圆明园，在乾隆的时代可说风光无限好。这是中国有史以来，第一次将西方美术如此大规模，多品种移植到本土，并且又融会中、西风格的景观文化。其中的西洋楼“长春园”美不胜收，便是这样的典范。

这表示教宗这一创新抓住了时代的标记；并且表示圣父和他的助手有能力回应众人的期待。　　

指出，青年们比我们更了解这个瞬息万变的时代，青年工作者应该要培育青年们成为基督的门徒，让青年们以他们敏锐又热情的特性，在这个时代为基督作证。

教堂天花板有精美的马赛克图：旧约时代六位著名女性围绕着耶稣，因在以色列历史上记载了她们诸样美德的缘故，圣教会以她们为圣母玛利亚的预像。