针对这个问题，教宗说：今天，基督信徒往往不认识自己天主教信仰的核心，信经是什么，以致给宗教上某些不同理论的结合及相对主义留下空间，对所相信的基督信仰的真理和救恩的独特性也不清楚。

这是今天清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各结合读经和福音阐述的核心内容，指出了"面对冲突、艰难局势下可能有的四种态度"--行动迟缓、留恋、害怕、求助于上主和神圣的恩宠。　　

在选定读经台的位置时，应该注意到组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动（礼仪56）。

王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合，真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体，得永恒的生命

我曾禁止你吃那个象征生命的果子；看，我是生命，我来和你结合在一起。我曾派了智品天使，使他们护守你，为你服务；现在我令智品天使们敬礼你，好似敬礼天主一般。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

每个人都能够拨弄乐器像模像样，在他们身上我看到一种尘世享乐之充沛与对彼岸之亲昵崇拜的完美结合。我必须要说，这是一种我欣赏的信仰生活方式。

“希望有更多主内的兄弟姊妹认真地面对自己的信仰，发展身、心、灵、教理四大方向，了解自己拥有的三重职事的身分——君王、先知、司祭——愿意做个委身的基督徒，让信仰与生活结合，在天主内释放个人的恩宠，发挥上主所赐予的神恩

（创2：18-24）耶稣更明白地告诉世人：“天主结合的，人不可拆散。”（谷10：9）圣保禄宗徒鼓励夫妻之间应该彼此相爱，如同基督爱教会一样：教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。

想到法国作曲家梅西安曾写过一部歌剧《亚西西的圣方济》，他本人是鸟志学家又是虔诚的天主教徒，所以有一章他使用了他自己收集的鸟鸣声与音乐结合，非常和谐。为什么一直很喜欢与圣方济有关的作品呢？