文告指出，鉴于波兰近日发生前所未有的暴雨，导致水灾，造成人员伤亡和大量人逃难，教宗本笃十六世通过圣座一心委员会向波兰主教团主席约瑟夫·米哈里克总主教提供援助，用于协助受打击最重的教省的灾民和失散的人。

天主受享荣福于天，良人受享太平于地！

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。但是他们以耶路撒冷宗徒团体为楷模，实践超越各种社会差异的弟兄友爱。

三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。　　虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　

当天弥撒的第一篇读经记载，迫害基督徒的扫禄到了大马士革後，竟成了宗徒保禄。教宗方济各在弥撒讲道中谈论这段众所周知的圣经章节，并提到福音中俯拾皆是的众多相遇。

基督信仰团体强烈谴责利用宗教作为威胁的工具、迫害他人的工具。同时宣布，将在全国举行为期三天的哀悼活动。届时，基督信仰教会的学校全部关门、全体基督信徒守斋祈祷。

尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

这一点，对今天饱受当局迫害的越南天主教友们仍然具有深远意义。曾经有幸同阮枢机接触过的人亲身感受了他那来自对天主圣意绝对信任的深刻的乐观主义，即便是在监狱里也丝毫没有动摇。

所以他说自己是在无知中才迫害教会的。主耶稣的显现深深地震撼着保禄：原来天主如此大方，正如圣咏所说的：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。