第二：这是社会问题，国家已经在这方面有政策了。对于三无人员，即无名、无家、无子女人员或生活非常困难的孤独者、流浪者，国家给他们看病是免费的。

教宗再次提到国际社会有义务实践各种能应对挑战的政策和行动，而不停留在高谈阔论或意识型态上的争论，任由「我们的弟兄姊妹继续死于粮食匮乏」。

这里的教友——我的弟兄姐妹们虽然仅靠年四、五千元的玉米收入维持生活，但他们很知足，发自内心的感谢政府的惠农政策，感谢天主的恩佑！

布鲁克的结论是，这种政策永远不会消除恐怖主义。托尔涅利认为，帕罗林枢机和这位犹太人女诗人的言词是从目前悲剧的实际情况出发。对圣座而言，永远站在受害者的一边。

通过教区“天主教中国化文化艺术成果展”的举办，为即将到来的新中国74周年华诞献上了深情的祝福和祈祷，也让人们忆起教会与新中国74年风雨同舟的艰辛历程，特别从改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实

1980年落实宗教信仰政策后，教友所剩无几，经过20年的努力，宗教活动才基本恢复正常，各教友村的圣堂逐步也恢复建成使用，传教活动日趋兴盛。

9-11事件后，欧洲国家在收紧移民政策的同时，对周边尤其是西亚北非的穆斯林国家不断进行政治、经济甚至军事干预，一次次触动了欧洲穆斯林的敏感神经，让其质疑欧洲仍把自己的祖国当殖民地。

为此，“信德”特邀日本庆应义塾大学综合政策系教授田岛英一先生撰文，对这次灾难进行了反省。田岛英一先生是一位新皈依的基督徒。他和夫人、孩子以及所带研究生曾多次访问信德之家及内地一些社会服务机构。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

要进一步落实救治艾滋病患者的各项政策措施，积极开展对他们的医疗救助，切实维护他们的合法权益，妥善解决他们面临的实际困难。