耶稣受试探,正如希伯来人书所说:因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪。
教宗讲解的这段《路加福音》最後记述,耶稣治癒癞病人之後,叮嘱他不要把这事告诉别人,但要去叫司祭检验你(五14)。
我们也被天主拣选,借着洗礼,成为特选的种族,王家的司祭,圣洁的子民,属于主的民族(伯前2:9)。因此,我们也有了成圣的使命。
我们肩负着历史福传使命,具有天赋的:先知,司祭和君王的神圣职责;必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神!
当司祭长和经师们讥笑耶稣说:“默西亚,以色列的君王,现在从十字架上下来吧!叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同,耶稣无罪而问死罪,引发了他的同情心。
他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱,因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。教会需要的正是获得自由,“我们总是需要获得释放,因为唯有自由的教会才是令人相信的教会”。
24日李荣品、李成清执事等接受铎职。祝圣大典由刘定汉主教主持,来自邢台及兄弟教区的60余位神父以及两千多名教友参礼。
教宗也回顾了双方教会在宗教对话和大公运动中走过的路程,感谢圣公会首席主教在他开始伯多禄牧职时予以的祈祷支持,并且感谢圣公会对本笃十六世辞职所表现出的理解之情。
印度的巴韦总主教(J.Barwa)指朝圣团强调新福传在亚洲属迫切课题,也「巩固亚洲教会牧职人员联繫」,这对信德年很重要。
由教区李连贵主教主礼,为徐保健、王中启、李义来和刘智慧四位执事授予司铎职;同时祝圣本教区的周铁锁、田二帅、高建光、赵根申、徐胜柱和邢台教区的王文良为执事。