首先、我们要采取措施，引导和控制人类日益膨胀的贪欲，让它们在理性的范围内活动。佛教把“贪欲”以及由此而来的“嗔恚”和“愚痴”比作“三毒”。为什么称之为“毒”？

中特别的强调两个突出的要素：修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分，这两个成分很大程度的决定了每个培育者梦想的实现：我们都期望我们的下一代修道人，我们的小兄弟姐妹是有德（灵修），有才（教会及社会文化知识皆备），有智慧（理性

祢是忠诚信实的，祢是值得信赖的；愿我们的话语为这个世界成为良善的种子：在有叫嚣的地方，练习聆听；在有混乱的地方，启发和谐；在有模糊的地方，带来清晰；在有排外的地方，给予团结；在煽情的地方，运用理性；在肤浅的地方

但是人的理性必须更开阔一点，这是很重要的。我们原来都事先受过思考、受到愿意的，因此在我们存在之前已经有个思想理念、有个意义先我们而存在。

下面我分享一下家庭的信仰历程。我的母亲少女时就接受了天主教信仰，但是由于生活中一些事件的打击，放弃了对天主的信赖，就连我姥姥信仰天主她也是十分反对。

他们在不同的时空之中，以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。也是在这呼唤下，总有许多信友走向朝圣之旅。

领洗20多年来，她以嘉言懿行践行爱德，为信仰作见证，带动了很多教友加入爱心使者的行列。2011年11月以来，堂内厕所因为外单位人来用得多，又经常堵塞，造成卫生环境很差、用水量飙升。

只是提出尖锐的批评，自己却没有圣善的基督徒生命，也缺乏有力的信仰见证，并不能给教会带来益处，甚至会让教会雪上加霜。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。

究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安