上主日下午，阿拉伯基督信徒也在同一个地方庆祝了主显节，上千多人参加，他们是从以色列北部的村庄赶来的，他们分别属于加里肋亚全境内天主教拉丁礼和希腊礼的团体，有些则是东正教徒。一些穆斯林也加入到人群当中。

中午时分，苦路上挤满了来自亚洲、美洲，尤其是东欧等地方的信友，还有肩上扛着大十字架的许多东正教信徒也重新走了主走过的苦路。耶路撒冷拉丁礼特瓦宗主教在加尔瓦略山主持了耶稣受难史后，又带领信友拜苦路。

这个举动除了令人记起耶稣为门徒们洗脚，也想到佛罗伦萨大公会议的情景，东正教宗主教们在1439年不肯向教宗殴金尼奥四世行吻足礼。

“照料受造界世界祈祷日”由东正教会发起，随后得到天主教会、圣公会、信义会、福音派，以及全世界其他基督信仰家庭成员的响应。

“印度基督教理事会”、新教和东正教大公运动论坛也参与这项活动。

至于当地天主教会是如何经历这种情况的，圣座驻乌克兰大使说，“我说的主要是在乌克兰的天主教徒，这里也有东正教和其他教会的信徒。

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

毫无疑问，不论犹太教或伊斯兰教的信徒，不论天主教、东正教或其它基督信仰教派的信徒，所有的人都是天主的肖像，我们都蒙召成为如同天主一般圣善慈悲（参阅：肋十一44；玛五48），但我们却不真正如此生活行事。

他最后说：基督徒在中东地区的迫害在这场悲剧中尤为突出，联合国大会虽然就相关问题提出了若干决议，但这些努力无法在国际舞台上获得认可，因此像美国这样具有领袖地位的会员国可以采取果断措施，以确保宗教自由在世界范围内得到更大的保护

教宗先与国王伉俪及他们的子女会晤，然后在王宫的一个大厅会见约旦王国其他高层人员、外交使团及各宗教领袖。阿卜杜拉国王先向教宗致词表达欢迎，这是他与教宗方济各的第3次会晤，在约旦本土却是第一次。