其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

信德网讯张芝山镇隶属江苏省南通市通州区，现为锡通科技产业园的主要组成部分，是长江入海口上的苏通大桥的北桥头堡，苏东半岛上著名大镇，通州南部的政治经济文化中心，因地处南通城与海门之间，故旧称又名通海，教务上归属天主教海门教区

1653年，顺治帝授予汤若望“通玄教师”的尊号。1657年顺治又授予汤若望“司通政使”一职。1658年，顺治再封汤若望为“光禄大夫”。至此，汤若望成为了清朝的一级正品大员。

“教会学校可善用新高中课程中必修的通识科和其它学习经历，从中带出天主教价值，例如在探讨视艺与美术时，加入天主教的美学观”。

坐在这讲者前面的，并不是一群年轻反教者，而是一群把自己一生的生命、经历过的困苦通通都奉献给上主的老人。在这个情况，我导师认为焦点应该是故事中的老父亲，而非那“荡子”小弟。

“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。按照教宗在《众位弟兄》通谕中所希望的那样，一起生活于圣言，也就是说，在彼此相爱的福音氛围中成为弟兄姐妹。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。　　

若望保禄二世奋力握紧十字架，连手指甲都泛红了；但正是这双手撰写了多份通谕，降福了数以百万计的民众，轻柔抚慰了许多孩童和病患，支持每一个他所能帮助的人。若望保禄二世的手写过多少封信，为我们做了多少事啊！